Надо вернуть древнему городу подлинное имя.
Надо вернуть древнему городу подлинное имя.
Портрет писателя Владимира Николаевича Крупина. Художник Александр Алмазов. |
Конечно, обидна для моих земляков, вятских жителей, пословица, вынесенная в заголовок, но она справедлива. За что вятским такая участь - жить под чужим именем? И не просто под чужим именем, а под псевдонимом большевика Кострикова. От того-то нас и не знают в стране и мире. А вятских - знают. Это не наша с вами заслуга, это предшественники прославили Вятскую землю. Они были первопроходцами северных и сибирских путей, первыми покорителями высочайших вершин земли, вятским человеком вознесено Знамя Победы над рейхстагом, вятские ополченцы освобождали братьев-болгар, великие земледельцы северных полей, вырастившие новые сорта озимой пшеницы, продвинувшие на северные параллели фруктовые деревья, изобретатели «самобеглой коляски», деревянных часов, приютившие в войну тысячи и тысячи сирот, отдавшие тысячи и тысячи жизней за спасение русской земли. А сколько нашего, высочайшей ценности, леса ушло в республики Советского Союза? И доселе уходит.
Не знавшая ордынского нашествия, не видавшая крепостного права вятская речь сохранила первозданную чистоту русского слова. Вятские писатели, обладающие таким даром, одни из первых на литературной стезе Отечества.
А наши художники? Это именно наши вятские увалы, корабельные сосны, луговые просторы, разнотравье летнего цветения, ликование осени, сверкание снегов в лунные морозные ночи вызвали к жизни продолжение школы русского пейзажа. Что говорить!
А наши, необгоняемые, «стреляющие лыжники» - биатлонисты, наши, недогоняемые, летящие по льду конькобежцы, хоккеисты, наши звонкоголосые певцы, плясуны и танцоры, - разве это кировское явление? Это всё из глубины веков идущее, вятское. А прославленная крепость многодетной вятской семьи, верные, а поэтому самые красивые, вятские жены!
И, наконец, главное ежегодное счастье, подарок Господа - Великорецкий Крестный ход. Разве он кировский?
И давайте вспомним наш исторический герб: рука из небес, указующая именно на Вятскую землю: тут спасение!
Вятское землячество в Москве самое многочисленное, но оно же именно вятское, а не кировское. Сколько ведущих ученых во многих областях точных и гуманитарных наук в этом землячестве. Сейчас тяжелейшие времена: вся мировая бесовщина вскинулась и наступает на Россию. Идет захват человеческих душ, попытка уничтожения русского образа жизни. Искусственно разрывается связь времен.
И на этом пути, ведущем в сатанинские глубины кончины мира, Вятка могла бы стать необоримой преградой. Не Киров - именно Вятка. И это принципиально. Имя человека, селения, города, реки имеет - и это необъяснимо и не до конца осознаваемо - мистическое значение. Имя действует на слова и поступки, оно - защита от нашествий мракобесия. Сказано же: имя - судьба. Замечено же: как назовешь корабль, так он и поплывет.
В дискуссии об имени города, которая не утихает и не утихнет, пока не придет к пониманию исторической справедливости вятского происхождения, выделилась и в Вятском землячестве и в самой Вятке группа людей, ратующих за название города Кирова городом Хлыновым. Основание: он так прежде Вятки назывался. Шло из глубины, от новгородских ушкуйников. Но ведь хлын - это перекати-поле, шатун, пустой человек. И тогда, уверен, тяготились вятичи сверху присвоенным городу разбойничьим именем.
Вятка - святость, святки, свет, какой тут Хлынов, какой тут Киров? Уверен, что присвоили городу имя Кирова в угоду Сталину. Они были дружны, и чиновники вятские тогдашние постарались угодить вождю.
Надо восстановить историческую справедливость. За что мы так оскорбляем предков? Вятка - не Киров. Город Киров в первых городах России никогда не будет. А Вятка может стать.
Милые мои! Ведь уже все, все в России вернули себе свои имена. Разве только Ульяновск не стал Симбирском.
Да если бы даже пламенный большевик Сергей Миронович был золотом осыпан, Вятка-то при чем? Пытливый отрок, мальчик из Уржума, тянулся к польским ссыльным, которых именно в Уржуме было много. Они очень влияли на развращение нравов молодежи: обучали очень чувственным танцам краковяк и кадриль, заражали курением, выпивками, учили девушек стричь волосы «под мальчика», чтобы в храме стоять, не покрывая голову. К этим ссыльным и бегал Сережа Костриков, и - с кем поведешься, от того и наберешься - набрался нелюбви к России. В Богоспасаемой Вятке он не бывал. За что ее так оскорбили его псевдонимом?
И еще высказали мне на Вятском землячестве такой домысел, мол, на Святой Руси было у человека одно имя для повседневной жизни, общеупотребительное, и имя сакральное, скрытое. То есть Киров - это для пользования в быту, а Вятка имя сокровенное. Мне это кажется обманом, уловкой. От кого нам скрывать то, чему надо радоваться?
Скажу из личного опыта борьбы за Вятку в последние сорок лет. Четырех или пятерых наших губернаторов помню и помню разговоры с ними. И, представьте себе: все, повторяю, все были за Вятку. Так что же мешало? «Да, я очень за, но это сложно, это внесет разлад в общество». Какой разлад? Уже пора и власть употребить.
Когда шла кампания по возвращению исторических названий, Вятка проморгала, по пословице «Вятка всегда на запятках», началась болтовня о референдумах, тогда как опыт Ленинграда - Петербурга, Горького - Нижнего Новгорода, Куйбышева - Самары, Калинина - Твери мог бы убедить в том, что в таком решительном деле незачем церемониться. Какие бури бушевали в Ленинграде, а вот живут в Санкт-Петербурге, и неплохо живут.
Вернуть имя, и всё! Уверяю, за полгода разговоры стихнут. И радость за свою малую родину возрастет. И польза от этого будет великая.
А я уже и завещание написал, чтобы меня похоронили на малой родине. Но хочу лежать в вятской земле, а не в кировской.
Вятич или, если угодно, вятчанин Владимир Крупин, но ни за что не кировчанин.
Использование материалов сайта возможно только с письменного разрешения редакции.
По вопросам публикации своих материалов, сотрудничества и рекламы пишите по адресу blago91@mail.ru